बिना वजह बगावत

अशोक गहलोत और सचिन पायलट के बीच चल रही नोक-झोंक व राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता अब कांग्रेस सरकार को बचाने के लिए एक पिता की कोशिश व एक जिद्दी बच्चे के अपने ही घर को तोड़ने के प्रयास के रूप में एक पारिवारिक झगड़े की तरह प्रतीत हो रही है। चल रहे घटनाक्रम ने केएल मीडिया (खान बाजार + लुटियन) द्वारा राजनीतिक नेतृत्व के तथाकथित रूप से खिंचाई करने के तौर-तरीकों को भी उजागर किया है। इस संदर्भ में, अशोक गहलोत द्वारा की टिप्पणी-  “कोई अच्छा इंगलिश-हिंदी बोलता है, अच्छी बाइट देता है, वही सब-कुछ नहीं होता है” (Speaking well in English-Hindi, giving good bytes is not everything); पर जिस प्रकार से ANI द्वारा अपने ट्वीट में “हिंदी” शब्द का उड़ा दिया जाना और दिल्ली मिडिया द्वारा इस वक्तव्य को पूर्व पीसीसी प्रमुख के खिलाफ कथित तौर पर प्रसारित करने की कोशिश करना, मीडिया की नियत पर एक गंभीर प्रश्नचिन्ह लगता है।

मिडिया के विपरीत, सोशल मीडिया पोस्ट पर राजस्थान राजनीतिक संकट पर टिप्पणियों से पता चलता है कि कैसे दिल्ली मीडिया जमीनी स्थिति के बारे में अस्पष्ट था और झूठ प्रसारित करने में लगा रहा। दिल्ली मीडिया के एक वर्ग द्वारा निर्मित एक ऐसी झूठी कहानी थी कि सचिन पायलट को उनकी मेहनत के लिए 'प्रतिफल ' नहीं मिल रहा था। हमारे समय की ध्रुवीकृत राजनीति और "भारत के विचार" (Idea of India) पर लगातार हो रहे दक्षिणपंथी हमलों के दौर में, एक कांग्रेसी के सामने यह एक अग्निपरीक्षा का समय है, कि वो "भारत के विचार" (Idea of India) व हमारे राष्ट्रवादी पूर्वजों के विचार के प्रति निष्ठा, संगठन के प्रति प्रतिबद्धता,  लोकतंत्र की रक्षा के लिए साम्प्रदायिक व अराजकतावादी ताकतों के विरूध संघर्ष तथा धर्मनिरपेक्ष समाजवादी विचारधारा के प्रति निष्ठापूर्वक दृढ़ संकल्प के लिए प्रतिबद्ध है। इन सभी आदर्शों का पालन करने के लिए दृढ़ निश्चय व कड़ी मेहनत के साथ किसी भी प्रकार की सौदेबाजी नहीं की जा सकती है।  मैं 1992 में NSUI की सदस्य बनी और राजस्थान के एक छोटे से शहर में छात्र संघ अध्यक्ष (1995) के पद पर निर्वाचित हुई। मेरे माता-पिता सिर्फ साधारण सरकारी कर्मचारी थे और कई रिश्तेदारों ने मुझे राजनीति में न जाने की सलाह दी। हालाँकि, पहले एनएसयूआई के समर्थन और फिर भारतीय युवा कांग्रेस के कार्यकाल के दौरान श्री राहुल गांधी के निर्देशन में, मेरे व्यक्तित्व का कांग्रेस के एक निष्ठावान सिपाही और "भारत के विचार", जिसे भाजपा को नष्ट करने के लिए तुली हुई है, के रक्षक के रूप में  निर्माण व विकास हुआ। मैंने अपने युवा जीवन के 28 वर्ष कांग्रेस संगठन को निष्ठापूर्वक दिए हैं। इस प्रकार से देखा जाये तो मैं सचिन पायलट से 12 वर्ष पूर्व कांग्रेस में शामिल हुई थी। कई अवसरों पर, मैंने विधानसभा चुनाव लड़ने की इच्छा व्यक्त की है और अभी भी एक मौका पाने के लिए प्रयासरत हूं। वर्तमान परिस्थिति में लोग कहेंगे कि मैं एक अव्यावहारिक व्यक्ति हूं, जिसने अपने जीवन के 28 साल संगठन को दिए और टिकट के लिए अनदेखी किए जाने पर बाहर नहीं निकली। हालाँकि, मैं कहूँगी  कि मैंने अपनी राजनीति को केवल एक विधायक / सांसद या मुख्यमंत्री के पद तक सीमित नहीं किया है। इसलिए जो लोग पहले क्षण में जहाज से बाहर कूदते हैं, वे हमेशा जहाज में इसीलिए रहते हैं क्योंकि यह उनके लिए एक सुरक्षित स्वर्ग था।

मै कांग्रेस पार्टी के हजारों अन्य कार्यकर्ताओं की तरह हूँ, जिन्हे शायद सबसे युवा सांसद, युवा पीसीसी प्रमुख और राजस्थान के सबसे युवा डिप्टी सीएम बनने का अवसर प्राप्त नहीं हुआ। लेकिन कांग्रेस पार्टी ने कॉलेज, जिला, राज्य स्तर पर मेरी मेहनत को पहचाना और मुझे एनएसयूआई (2003-2005) के अखिल भारतीय उपाध्यक्ष बनने का मौका दिया, और फिर भारतीय युवा कांग्रेस के महासचिव पद पर पदोन्नत किया (2005-10)। अतः सचिन पायलट को 26 साल की उम्र में जब सांसद का टिकट मिला, तब हम जैसे कार्यकर्ता लगभग एक दशक से NSUI / IYC में अपने कौशल का लाभ दे रहे थे। वर्तमान में, मैं अखिल भारतीय महिला कांग्रेस की पदाधिकारी हूं।

"युवा तुर्क" के लिए तर्क करने वालों को यह समझना चाहिए कि अशोक गहलोत उत्तर भारत के उन चंद राजनेताओं में से हैं जो मोदी-अमित शाह की जोड़ी का राज्य स्तर और राष्ट्रीय स्तर पर मुकाबला कर सकते हैं। मैं यह मात्र इसलिए नहीं कह रही हूं क्योंकि अशोक गहलोत बहुत साधारण पारिवारिक पृष्ठभूमि से आते हैं, या इसलिए कि उनके पास 40 वर्षों का संगठनात्मक कार्य अनुभव है या उन्होंने तीन बार मुख्यमंत्री के रूप में कार्य किया है, बल्कि यह जनता के बीच उनकी लोकप्रियता उनके लोगों के प्रति प्रेम और स्वच्छ छवि का प्रतिफल है। गुजरात से लेकर कर्नाटक तक उन्होंने मोदी और अमित शाह का मुकाबला किया। वर्तमान में राजस्थान सरकार पर आये राजनीतिक संकट में, जहां बीजेपी ने धन और बाहुबल का इस्तेमाल कर राज्य सरकार को लगभग पछाड़ दिया था, वहां गहलोत का अंगद की भांति दृढ़ता से ठीके रहना, फिर से साबित करता है कि वह राजनीति के जादूगर है और प्रगतिशील-धर्मनिरपेक्ष ताकतों को उसके सक्रीय साथ की अत्यंत आवश्यकता है।

जहां तक सचिन पायलट के सत्य (सत्य परेशान होने का कारण) के बारे में मेरा कहना है कि एक चुनी हुई सरकार को अस्थिर करने का आपका हालिया प्रयास केवल भाजपा के "कांग्रेस मुक्त भारत’ के एजेंडे में मदद करने वाला है। ‘कांग्रेस-मुक्त भारत’ क्या है? यह सिर्फ राजस्थान / कर्नाटक / मध्यप्रदेश जैसे राज्यों में कांग्रेस या कांग्रेस सरकार का सफाया करने का प्रयास नहीं है, बल्कि भारतीय लोकतंत्र को 'विप्रक्ष-मुक्त भारत' बनाने के लिए एक घृणित षड्यंत्र है। जब श्री राहुल गांधीजी भाजपा के फासीवादी, विभाजनकारी एजेंडे के खिलाफ लगातार लड़ते आ रहे है, ऐसे में वर्तमान राजनीतिक अस्थिरता उनके विरोधियों को ही मजबूत करती है। एक स्वस्थ, सुव्यवस्थित लोकतंत्र को एक जीवंत, तेज, ईमानदार और सशक्त विपक्ष की आवश्यकता है। राजनीति में, नेताओं और पार्टी के कार्यकर्ताओं की राय में, नीतियों पर बहस और अपनी सरकार के लिए महत्वपूर्ण मतभेद हो सकते हैं। हालांकि, पार्टी संगठनों में इस तरह के मतभेदों को सुलझाने के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित तंत्र मौजूद होना चाहिए और केंद्रीय नेतृत्व ने हमेशा बातचीत द्वारा मतभेदों के समाधान को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। लेकिन लोकतंत्र में कहीं भी यह स्वीकार नहीं किया जा सकता है कि कोई एक सार्वजनिक जनादेश को अपमानित करके उसे राजनीति का नाम देने की कोशिश करे। हालांकि इसमें कोई संदेह नहीं है कि सचिन पायलेट ने मेहनत की, परन्तु तथ्य यह भी है कि अशोक गहलोत ने भी नीचे से ऊपर तक सभी पायदानों पर वर्षो पार्टी की सेवा की है, उनके अर्जित अनुभवों तथा शक्ति की कांग्रेस को आज भी आवश्यकता है और आज अधिकांश विधायक उनके नेतृत्व में अपना विश्वास रखते हैं। ऐसे में उनको हटाने की बात अतार्किक ही नहीं अनैतिक भी है। अतः, वे न केवल अपने 'राज धर्म' का पालन कर रहे हैं, बल्कि 'जन धर्म' का भी निर्वहन कर रहे हैं, जो लोकतांत्रिक राजनीति की प्रक्रिया को सुदृढ़ बनता है। एक विधायक के रूप में सचिन आपका पहला कर्तव्य लोकतंत्र की रक्षा करना, मतभेदों को बढ़ावा देना, चर्चा और बहस को प्रोत्साहित करना है। परन्तु आपने लोकतांत्रिक तरीके से चुनी गई सरकार को अस्थिर करने के प्रयास करके संविधान की नैतिकता का पालन नहीं किया है। क्योंकि  वर्तमान राजनीतिक ध्रुवीकरण के दौर में यह लड़ाई किसी व्यक्ति या मंत्री पद या कांग्रेस पार्टी के बारे में नहीं है। बल्कि यह गांधी के राष्ट्र में लोकतांत्रिक राजनीति की उपजाऊ मिट्टी की रक्षा, संरक्षण और पोषण करने की लड़ाई है।

Published on 19th July Opinion : बिना वजह बगावत ! -

 http://indianlooknews.com/opinion/opinion-rebels-without-reason-article-by-chaynika-uniyal-panda/

फिर न कहना मुस्लिम साम्प्रदायिकता के खिलाफ कोई बोलता नहीं है।

मुसलमानों का मोदी बनने का प्रयास कर रहे ओबैसी के खिलाफ मोर्चा खोला शबनम हाशमी ने

January 2, 2013 | Filed underदेश | Posted by hastakshep

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मुसलमानों का मोदी बनने का प्रयास कर रहे ओवैसी के खिलाफ मोर्चा खोला शबनम हाशमी ने

ऩई दिल्ली। गुजरात के नरेन्द्र मोदी के खिलाफ मोर्चा लेती रहीं सामाजिक कार्यकर्ता शबनम हाशमी ने मुसलमानों के मोदी बनने का प्रयास करने वाले इत्तेहादुल मुसलमीन के विधायक अकबरउद्दीन ओवैसी के खिलाफ मोर्चा खोल दिया है। अकबरउद्दीन ओवैसी पर आरोप है कि अदिलाबाद जिले के निर्मल टाउन में एक सभा को संबोधित करते हुए उन्होंने काफी भड़काऊ बयान दिये। उनका बयान यू ट्यूब पर भी मौजूद है जो सोशल साइट्स पर वायरस की तरह फैल रहा है।

ऩई दिल्ली के पार्लियामेन्ट स्ट्रीट के डीसीपी को प्रेषित अपनी शिकायत में शबनम हाशमी ने लिखा है कि एमआईएम के आंध्र प्रदेश विधान सभा के सदस्य श्री अकबरुद्दीन ओवैसी द्वारा 24 दिसंबर, 2012 को आंध्र प्रदेश के निर्मल शहर में बेहद भड़काऊ भाषण दिया गया था। पूरा भाषण बेहद आपत्तिजनक है, हिंदू धर्म के खिलाफ भड़काऊ और हमारी सांस्कृतिक विरासत के खिलाफ है। यह हमारे संवैधानिक मूल्यों, लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्ष मूल्यों पर एक तगड़ा हमला है। ऐसे अप्रिय भाषण समाज को विभाजित करते हैं, शांति भंग करते हैं और सांप्रदायिक दंगों की पृष्ठभूमि तैयार करते हैं।
शबनम हाशमी ने ओबैसी के खिलाफ आईजीसी की धारा 153ए के तहत मुकदमा दर्ज करने की माँग की है। शबनम हाशमी का पूरा पत्र इस प्रकार है–
SHABNAM HASHMI
23, CANNING LANE, NEW DELHI-110001
EMAIL: shabnamhashmi@gmail.com
January 2, 2013

DCP PARLIAMENT STREET
PARLIAMENT STREET POLICE STATION
NEW DELHI

SUB: REGISTRATION OF CASE UNDER Section 153A

Dear Sir,

I am writing to you to draw your attention to the speech of Mr Akbaruddin Owaisi, given a few days ago. The speech is available on you tube and is being circulated on the facebook extensively.

This highly inflammatory speech made by Mr. Akbaruddin Owaisi of MIM and member of the Andhra Pradesh Legislative Assembly was delivered on December 24, 2012 in Nirmal town of Andhra Pradesh.
The whole speech is highly objectionable, inflammatory against the Hindu religion and against our cultural heritage. It is a strong attack on the values of our constitution, democracy and secular values. Such obnoxious speeches divide society, vitiate peace and lead to conflicts and riots.

I request you to immediately register a case against Mr Akbarudddin Owaisi under section 153 A of the IPC. I request you to take exemplary action in this very serious matter to ensure that such intolerable acts are never repeated again, anywhere by anyone and secure peace and harmony in the country.

This speech falls under this section as it has clearly causing enmity between different groups on grounds of religion and is causing a threat to communal harmony.

Yours sincerely

Shabnam Hashmi
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Indian Penal Code (IPC)

Section 153A. Promoting enmity between different groups on grounds of religion, race, place of birth, residence, language, etc., and doing acts prejudicial to maintenance of harmony

1[153A. Promoting enmity between different groups on grounds of religion, race, place of birth, residence, language, etc., and doing acts prejudicial to maintenance of harmony.—(1) Whoever—

(a) By words, either spoken or written, or by signs or by visible representations or otherwise, promotes or attempts to promote, on grounds of religion, race, place or birth, residence, language, caste or community or any other ground whatsoever, disharmony or feelings of enmity, hatred or ill-will between different religious, racial, language or regional groups or castes or communities, or

(b) Commits any act which is prejudicial to the maintenance of harmony between different religious, racial, language or regional groups or castes or communities, and which disturbs or is likely to disturb the public tranquility, 2[or]

2[(c) Organizes any exercise, movement, drill or other similar activity intending that the participants in such activity shall use or be trained to use criminal force or violence of knowing it to be likely that the participants in such activity will use or be trained to use criminal force or violence, or participates in such activity intending to use or be trained to use criminal force or violence or knowing it to be likely that the participants in such activity will use or be trained to use criminal force or violence, against any religious, racial, language or regional group or caste or community and such activity for any reason whatsoever causes or is likely to cause fear or alarm or a feeling of insecurity amongst members of such religious, racial, language or regional group or caste or community,]

Shall be punished with imprisonment which may extend to three years, or with fine, or with both.

Offence committed in place of worship, etc.— (2) Whoever commits an offence specified in sub-section (1) in any place of worship or in any assembly engaged in the performance of religious worship or religious ceremonies, shall be punished with imprisonment which may extend to five years and shall also be liable to fine.]

CLASSIFICATION OF OFFENCE

Para I

Punishment—Imprisonment for 3 years, or fine, or both—Cognizable—Non-bailable—Triable by any Magistrate of the first class—Non-compoundable.

Para II

Punishment—Imprisonment for 5 years and fine—Cognizable—Non-bailable—Triable by Magistrate of the first class—Non-compoundable. 

GHANDHI’S HEAVAN

At a time when practicing the path preached by Ghandhi is consider out of vogue, a small village in Uttaranchal still lives by the principle of the Mahatma. Not a soul in bakhroti village in tehri district consume alcohol or smock tobacco- the two vices that Gandhi stood against The Ghandhian code of conduct is practiced to the book by the 20 odd village families. Who wear khadi, do not lie or hurl abuse at one another. The villagers say this is a feat in itself as Uttaranchal is infested with village where most men are addicted to alcohol and tobacco, and woman have often protested to mend the system.A journalist .umesh dobal, Who reported about the thriving alcohol mafia here was done to death.

The ideals wear installed in the villagers by baldev joshi, a school teacher, who was influenced by the freedom struggle and Gandhi’s dictum of non- violence. Joshi later enrolled himself with the prajamandal party and strove for the merger of tehri, a princely state, into India. He propagated the Ghandhian principle among the villagers and prompted them to abstain from alcohol and tobacco and lead a disciplined life. So much was joshi’s influence, that the villagers still follow the path he showed ,even after his death some years ago.

The villagers proudly inform that bakhroti was given the ideal village tag by the authorities in the 1770s, when the rest of the state was in the grip of alcohol and the gandhians wear trying hard to get liquor movement in the area. Thanks to their ideals, the villagers claim they command respect wherever they go. The people in the neighboring villages throw away their cigarettes and bidis. When we go near them, as a mark of their respect ’they say. And in their bid to enforce the Gandhian code, they spared none. Former village chief buddhi Prasad recalls how the villagers had locked up a block development officer, who was drunk.

The basic strength of a political party

The basic strength of a political party is derived from the core ideology to which people feel associated towards. What is that particular emotional binding which let the congress party rule the nation continuously for more than 25 years after the Independence? What differentiated it from communist, communal, regional and cast based parties? In one word “Indian Nationalism”.

There has been an attempt by the Bhartiya Janata Party to snatch this word ‘Nationalism’ by different political means, but some how they have not fully succeeded.

The crux of politics in not always the policies and programmes of the government run by a political party, but the “dream” which touch the heart, mind and soul derived from the ideological base of the party. Dreams, which are to be converted into reality.

The Bharatiya Janata Party banks on the ‘Hinduism’ agenda calling the same as synonymous to “Nationalism”. The Communist still propagates their theory of “Sarvhara welfare” as their political line. The emergence of BSP is a by-product of the caste based sectarian divide propagated by Kashiram and Mayavati. “Power for Dalits, needless of means”, is their theory. The Dravidian Parties had blended the regional identity with “Tamil” aspirations, also antibrahmin in nature.The slogan “Marathi Asmita” first raised by Shiv-sena and now practiced by Raj Thakare against nonmarathies is though being destructive, but appeals to a section of Maharashtriyans. The Samajvadi Party has used a cast combination supplemented by minority communalism to reach the ends of power.

It may also be recalled that the communal and regional aspirations enlighten by Akali Dal has also at a time; back staged the “Khalistan” sentiments. The Naga, the Mizo, the Bodo’s have taken to terrorism with seperationalism as an ideology


Can we, the Congress, counter the BSP by trying to sing a pro dalit song in a louder and divisive voice? Can we intrude into the SP votes by being more provoking or more appeasing to the Minority? Can we raise the slogans of Marathi, Tamil, Telugu, Assamia or Gujarati Asmita to counter the regional political parties or sentiments?

What tools the Congress Party may adapt to face these challenges? Economic programmes, welfare schemes and good governance may back stage but can never be an answer to the issues of ideology and emotions. Even semi national parties like BJP also used phrases like “Gujarat ka Swabhimaan” and “True follower of Sardar Patel” to get the political results.

We are the only party who inherited the legacy of the collective national sentiments but our party has never designed the ways to preach and practice the “Indian Nationalism” in the much needed way. Alas, we have also tried the policy of appeasement towards different sections following the instruments of divisive politics to win back the lost votes ending in loosing a bit of traditional vote base.

‘Indian Nationalism’ is not only an answer to the divisive politics but also an movement much needed to consolidate the youth of the country together. It attacks the Hindu Communalism of BJP and forbids the Minority Communalism of SP and even the Communists. It may effectively encounter the regional divides and if designed properly, may suppress any other emotional appeal, which may otherwise disturb the oneness of the Indian society.

विद्यार्थी ओर राजनीति

समय समय पर विद्यार्थियों के द्वारा राजनीति मे हिस्सेदारी को ले कर समाज के प्रबुद्ध एवं वरिष्ठ लोगों द्वारा प्रश्न उठाये जाते रहे है। उनका तर्क रहा है कि विद्यार्थी जिनका कि मूल उद्देश्य विद्या अध्यन करना है, यदि राजनीति मे सक्रीय रूप से भाग लेते है, तो क्या वे अपने मूल उद्देश्य से भटक नहीं जायेंगे? ओर क्या यह कार्य उनके भविष्य निर्माण मे बाधक नहीं होगा?

यह सही है कि विद्यार्थियों का मुख्य उद्देश्य पढाई करना है। उन्हें अपना पुरा ध्यान उस ओर लगाना चाहिऐ, लेकिन राष्ट्रिय परिस्तिथियों का ज्ञान ओर उसके सुधार के उपाय सोचने की योग्यता पैदा करना भी शिक्षा मे शामिल होना चाहिऐ, ताकी वे राष्ट्रिय समस्याओं के समाधान मे अपनी महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वाह कर सके। क्यूंकि ऐसी शिक्षा व्यवस्था जो विद्यार्थियों को देश की संरचना निमार्ण मे कोई भागीदारी नहीं देती- उन्हें व्यवहारिक रूप से अकर्मण्य बनाती है। उसे हम पूर्णत: सार्थक नहीं कह सकते है। वैसे भी एक प्रजातांत्रिक राष्ट्र मे प्रत्येक नागरिक प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से राजनीति तथा राष्ट्रिय कार्यप्रणाली मेँ भागीदारी निभाता है ओर ऐसे मेँ राजीव गांधी द्वारा प्रदत्त १८ वर्ष के व्यस्क मताधिकार से छात्रों की भागीदारी तो स्वत: ही स्पष्ट हो जाती है।

अत: उपरोक्त परिस्तिथियों मे राष्ट्रिय नेतृत्व का दायित्व है की वे छात्रों मे, जिन्हे कल देश की बागडोर हर स्तर पर अपने हाथों मे लेनी है- नेतृत्व क्षमता पैदा करें, उन्हें उनके राष्ट्रिय कर्त्तव्यों के प्रति जागरूक बनायें, उन्हें सांप्रदायिक व प्रथक्तावादी ताकतों के विरुद्ध एकजुट करें, उन्हें लोकतांत्रिक कार्यप्रणाली से अवगत कराएँ ओर साथ ही राष्ट्रिय समस्याओं के समाधान मे उनकी भागीदारी सुनिश्चित करें। यदि वे ऐसा नहीं करते है तो वे ना सिर्फ राष्ट्र के साथ विश्वासघात करेंगे, बल्कि यह देश की भावी पीढी के साथ भी घोर अन्याय होगा। क्योंकी ऐसा ना करने पर भारतवर्ष मे एक ऐसी नेतृत्व शून्यता पैदा होगी जो देश को अनजाने अंधकारमय भविष्य की ओर धकेल देगी।

इसके अतिरिक्त छात्रों को भी चाहिऐ की वे पढे, जरुर पढे, परंतु साथ ही राष्ट्रिय गतिविधियों मे भी सक्रीय भागीदारी निभाए ओर अधिकार तथा जिम्मेदारियों को समझते हुये राष्ट्रिय परिपेक्ष्य मे जब, जहाँ, जितनी आवश्यकता हो अपना संपूर्ण योगदान दे। ऐसा करने पर ही वो भारतवर्ष को उन्नति के चरमोत्कर्ष ले जा सकने मे सफल हो सकेंगे तथा उस राष्ट्र का निर्माण कर सकेंगे जो नेहरू गांधी के सपनो का राष्ट्र था।

Struggle agunest brutal Chattisgarh Goverment

Chhattisgarh state Youth Congress organized Vidhan Sabha Gherao programme on 12th July to protest against- 1.paddy scam worth corers in the rice mill of a relative of BJP M.P. Tarachand Sahu, 2.take encounter in Punjer, 3.killing innocent tribals, 4.human rights violation under the cover of Chhattisgarh Public Security Act. 5.Rising Naxal threat

Other demands were- 1.CBI enquiry in tar scam and various other scams, 2.immediate suspension of unnecessary power cut in state, 3.Rs. 500 unemployment allowance to unemployed youths as per the declaration made by present B.J.P. government prior to last assembly polls.

The Gherao program was graced by former Chief Minister of Chhattisgarh Shri Ajit Jogiji, National Youth Congress President Shri Ashok Tanwar, State Youth congress president Yogesh Tiwari along with several other Congress MLA’S of state legislative assembly. The Program was carried out as per the expectations of Oscar Frnadis, incharge frontal organizations and supported by enthusiastic youth congress activists.

I have personally witnessed that during the course of demonstration, Youth Congress activists were subjected roughly from state police, who fired tear gas shells and even metal bombs alongwith water canyons and brisk lathi charge. The entire exercise by police injured 20 Youth Congress activists and one of them even received metal bombs in his body. The metal piece of 3-4 inch. Which got pierced inside the body was removed during operation and the YC activists is still nursing his wounds in the hospital.

On July 13 while YC activists were staying a peaceful demonstration in a democratic way, police again resorted to Lathi Charge and injured several other YC activists. The State BJP government didn’t calm down even after these incidents and police clamped various criminal charges against 1000 YC activists. The YC activist were treated like other regular criminals which formed house search and sending them to jail. Some other YC activists led by state president Yogesh Tiwari courted arrest and 43 YC activist were send to jail. Serious charges were clamped against YC activist that they failed to secure bail even today.

To secure unconditional release of YC activist and state president Yogesh Tiwari, YC members are resorting to various political measures like Chakka Jam, protest demonstration against the state BJP government but again the police is threatening to arrest them and clamp criminal charges. Congress Legislative Party raised the issue inside the assembly and stayed demonstration.

All these have failed to move the state BJP government. The arrested YC activist in protest against the policies of BJP government and to secure their unconditional release from jail are on relay hunger strike inside jail from July 16.

A story report on the activities and popularity of VHP in UK and the political impact in India

VHP has been popular in UK over the last two decades. However their recent rise in popularity has been nothing short of worry for the other parties representing the Indians. The image of parties like the CONGRESS has been tarnished in the media here. The lack of representation of Congress in UK has meant that Indians have been brain washed with information that is only given by the VHP and unsubstantiated criticism of Congress party and their policies.

VHP through their affiliation with SEWA International have raised millions of pounds in the name of charity. There has been various reports on how this so called charity funds have been utilized in India from recruiting young men and training them as terrorist fighters to cause conflict between Hindus and Muslims especially in Gujarat and to promo the activities of VHP in the UK.

The VHP(UK) has also organized events in UK in support of the Indian VHP’s agenda, including the 1989 Virat Hindu Sammelan in Milton Keynes, which included demanding that a Ram temple be built on the site of the Babri Masjid in Ayodhya, Uttar Pradesh.

SEWA Internation UK (SI). The HSS’s fundraising wing. Its main fundraising activities are for RSS-led projects in India. It is not a registered charity, but uses the charity number of the HSS UK in its fundraising campaigns. It is a limited company (company number 04482628) incorporated in July 2002. It shares the same address as the HSS. The charity work of the HSS (and the Indian RSS) took off on a large scale from 1989, the year in which the RSS celebrated the birth of the founder of the Indian RSS, K.B. Hedgewar.

National Hindus Students Forum (NHSF) -- the largest body of Hindu students in the UK. The NHSF was created with HSS support and its UK offices shared the same address as the HSS.

In Britain, the offshoots of these groups present themselves as cultural and social organizations and downplay their political agenda. But hostility to Muslims is never far away. At a VHP meeting in Southall (London) held in response to the situation in Gujarat, speakers demanded that non-Hindus should be made to leave India.

As in India, the Hindutva movement in Britain operates through a number of linked organizations, each presenting a different face for different purposes. The Hindu Swayamsevak Sangh (HSS), which is a registered charity, describes itself as a cultural organizations ‘right at the core of being British and Hindu’. Although they claim HSS has a ‘distinct identity in the UK’ from its Indian equivalent, the RSS.

The support for groups like HSS and VHP in UK rest a mixture of elements. For many economically successful Hindu, particularly enterpreneurs from East African Asian merchant communities, Hindu chauvinism aims at dissociation from less well-off Pakistani and Bangladesh communities which are seen as giving Asians a bad name. This snobbery feeds into wider fears of Islam as fundamentalist religion and is supported by the idea that Muslims have historically been ‘invaders’ of the Hindu homeland. The VHP has also been successful in mobilizing around anti-deformation issues. Another factor is the strong Hindu tradition of contributing ‘service’ to the welfare of one’s community. As Hindu nationalist groups are often the only voluntary sector groups doing welfare and educational work in the name of Hinduism, they attract support, in spite of the fact that their ideology is a distortion of the Hindu faith system.

Not only do we need to take more responsibility for the tacit support we give to people who claim to speak on behalf of a particular faith, we also need to develop strategies to give young people a grater sense of empowerment, to provide alternatives to the easy and simplistic sense of belonging offered by religious gangs and fanatics like the VHP.

It is high time that the Congress party recognize this and provide alternatives and make urgent changes and put in mechanism whereby policy is represented in the UK.

The congress party must build up a network of representatives in the UK and perhaps in the USA solely for the purpose of promoting the Congress party views and policies. VHP has committee in nearly all major cities in the UK. Similarly the Congress party too should have such groups, all working as volunteers thus keeping the cost of running such network to bare minimum. This would promote and enhance the image of Congress though out the UK. High profile Congress party members should visit these organizations lobbying and supporting the Congress party.